Osho
Her gün. Burada ve Şimdi İçin 365 Günlük Meditasyon
İngilizce'den Çeviri. Ben. A. Potapova (Ma Prem Puja)
Kapak tasarımı M. A. Kima
Osho Uluslararası Vakfı ile yapılan Anlaşma kapsamında yayınlanmıştır, Banhofstr/52, 8001 Zürih, İsviçre, www.osho.com
* * *
Siz ışıkla dolduğunuzda, aynı anda tüm varoluş da ışıkla dolar.
Eğer sen karanlıksan, tüm varoluş karanlıktır. Her şey sana bağlı.
Dünyada meditasyonla ilgili pek çok yanlış anlama - bin bir yanlış anlama - var. Meditasyon çok basittir - farkındalıktan başka bir şey değildir... Mantrayı tekrarlamamak, boncukları parmaklamak değil - bunlar hipnotik yöntemlerdir. Belli bir tür barış getirebilirler...
ve bu barışta yanlış olan hiçbir şey yoktur; Rahatlamak için hipnotik yöntemler kabul edilebilir ve yardımcı olabilir. Ancak kişi gerçeği bilmek istiyorsa bunlar yeterli değildir.
Meditasyon basitçe bilinçdışının bilince dönüştürülmesi anlamına gelir. Genellikle zihnimizin yalnızca onda biri bilinçli olarak erişilebilir durumdadır, onda dokuzu ise bilinçsizdir.
Zihnin yalnızca küçük bir kısmı, ince bir katman aydınlatılır; zihnin geri kalanı -evin geri kalanı- karanlıktır. Görev, bu küçük ışığı büyüterek tüm evin aydınlanmasını ve tek bir karanlık köşenin, tek bir karanlık köşenin bile kalmamasını sağlamaktır.
Tüm ev ışıkla dolduğunda hayat bir mucizeye dönüşür; büyülü bir niteliği var; o artık sıradan değil; sıradan olan olağanüstü olmaktan çıkacak.
Sıradan olan kutsala dönüşüyor, hayattaki küçük şeyler hayal bile edilemeyecek kadar büyük bir anlam kazanıyor. Sıradan taşlar elmaslar kadar güzel görünür; tüm varoluş ışıltılı hale gelir. Sen ışıkla dolduğunda, o anda tüm varoluş ışıkla dolar. Eğer sen karanlıksan, tüm varoluş karanlıktır. Her şey size bağlı.
Bütün büyük keşifler amatörler tarafından yapılmıştır.
Yeni bir işe başladığınızda, ona çok yaratıcı bir şekilde yaklaşırsınız, kendinize derinlemesine yatırım yaparsınız, tüm varlığınızı onun içinde kaybedersiniz; ancak yavaş yavaş, bölge daha aşina hale geldikçe, yaratıcılık ve yaratıcılık kaybolur ve kendinizi tekrar etmeye başlarsınız.
Bu doğaldır: Ne kadar çok pratik yaparsanız, kendinizi tekrar etme olasılığınız o kadar artar. Beceri tekrarı doğurur.
Bütün büyük keşifler amatörler tarafından yapılmıştır; çünkü bir becerinin kazanılması çok fazla şeyi tehlikeye atar: Beklenmedik bir şey olursa, eski beceriye ne olacak? Adam uzun yıllar okumuş ve artık uzman olmuş... Uzmanlar asla bir şey keşfedemezler; asla yetkilerinin ötesine geçmeyin.
Bir yandan becerilerini giderek geliştiriyorlar, diğer yandan parlaklıklarını ve keskinliklerini kaybediyorlar ve yaptıkları iş ilgi çekici olmaktan çıkıyor. Bunda yeni hiçbir şey kalmadı, heyecanlandıracak ve sevindirecek hiçbir şey yok; zaten her şeyi önceden biliyorlar, bundan sonra ne yapacaklarını biliyorlar - ve beklenmedik hiçbir şey yok.
Öyleyse ders şu: Belirli bir beceriyi geliştirmek iyidir, ancak o konuda sonsuza kadar donmak iyi değildir.
Ne zaman bir durgunluk hissi ortaya çıksa, yaklaşımınızı değiştirin. Düşünün, yeni bir şey ekleyin, eski bir şeyi kaldırın. Kendinizi rutinden ve dolayısıyla beceriden kurtarın ve yeniden amatör olun. Tekrar amatör olmak cesaret ve cesaret ister ama güzel bir hayata sahip olmanın tek yolu budur.
Toplum ve doğa arasında bir çelişki olduğunda, bedeli ne olursa olsun her zaman doğayı seçin.
Asla kaybetmezsiniz.
Şimdiye kadar bireyin toplum için var olduğuna, bireyin toplumun dikte ettiği şeylere uyması gerektiğine, bireyin topluma uyum sağlaması gerektiğine inanılıyordu. Normal insanın tanımı şudur: “topluma uyum sağlayan kişi.” Toplum anormal olsa bile ona uyum sağlamak zorundasınız; o zaman normalsinizdir.
Fakat bireysellikle ilgili sorun, doğanın bir şeyi talep etmesi, toplumun ise tam tersini dayatmasıdır.
Eğer toplum doğayla aynı şeyi talep etseydi çelişki olmazdı; Cennet Bahçesinde kalacaktık. Sorun, toplumun, bireyin çıkarlarıyla mutlaka uyumlu olmayan kendi çıkarlarını takip etmesi nedeniyle ortaya çıkıyor. Toplum, üzerine güvendiği her şeyi korur ve bunun uğruna bireyselliği feda eder. Bu dünyada her şey tersine döndü. Tam tersi olmalı; bireysellik toplum için değil, toplum bireysellik için vardır.
Çünkü toplum yalnızca idari bir yapıdır; içinde ruh yok. Bireyselliğin bir ruhu, bir bilinç merkezi vardır.