"Lamrim olarak bilinen meditasyon sistemi, on birinci yüzyılda büyük Tibet azizi Atisha tarafından kuruldu ve birçok nesil Tibet münzevinin uygulamalarıyla daha da geliştirildi.
İlk olarak Atisha'nın "Uyanış Yolundaki Lamba" başlıklı harika eserinde tanımlandı. Meditatif uygulamanın çeşitli aşamalarında zihni eğitmeye ilişkin Budist öğretilerinin tümünün özünü içerir. Büyük Budist münzevi Tsongkhapa "Lamrim Chenmo"nun ("Aydınlanmaya Giden Yolun Aşamalarının Büyük Açıklaması") olağanüstü eseri, Atisha'nın "Uyanış Yolundaki Lamba" kitabına dayanmaktadır ve onun derin çalışmasına adanmıştır.
Lamrim öğretilerinin çekiciliği ve güzelliği, yazarlarının orijinal niyetine uygun olarak, İnsan bilincinin tüm karmaşıklığını hesaba katarak, meditatif tefekkür yoluyla zihni eğitme konularına aşamalı bir yaklaşımla, kişi kendisini saran cehalet perdesini yavaş yavaş ortadan kaldıran olağanüstü bir manevi yolculuk yapar.
Bu uygulamanın yöntemleri son derece basit ve rasyoneldir, ancak aynı zamanda son derece derindir. Lamrim meditasyon sistemi, doğru görüşleri ve özlemleri elde etmeyi amaçlayan basit egzersizlerle başlar ve uygulayıcıyı gerçekliğin özünü ve olayların dışsal tarafının arkasında saklı olan boşluğu derinlemesine anlamaya yönlendirir.
Böyle bir kavrayışın sonucu olarak, sürekli değişen tüm duygularımızın kökü olan genel kabul görmüş fikirlerin çoğunun temelleri ortaya çıkar ve böylece nesnelerin gerçekte varolma biçimleri ile bize görünme biçimleri arasındaki çelişki ortaya çıkar. kavramsallık temelinde, bodhisattva'nın tüm canlı varlıklara yönelik evrensel şefkati gelişir: bu, bireyin tüm sınırlamalardan kurtulduğu ve tüm insan potansiyelini gerçekleştirebildiği tam aydınlanma durumudur.
Lamrim uygulamasında iki süreklilik çizgisi vardır ve her ikisi de Buda Sakyamuni'den gelir: Manjushri aracılığıyla iletilen derin anlayış çizgisi ve Maitreya aracılığıyla gelen kapsamlı uygulama çizgisi.
Bu iki soy, açıklamanın bir sonucu olarak ortaya çıktı. Buda'nın kendisi tarafından öğretilen aşkın bilgeliğin sutralarında yer alan temalar: boşluk hakkındaki öğretiler (dış tema) ve açık bilgi yolunun aşamaları (en içteki anlam). Bu öğretilerden ilki Manjushri tarafından ve ikincisi Maitreya tarafından yayılmıştır.
Atisha, daha sonra Tibet'te Kadam geleneğinin üç soyunun ortaya çıktığı tek bir bütün halinde birleştirdi.
Daha sonra Tibet'te ortaya çıkan tüm sonraki yorumların temeli haline gelen Uyanış Yolunda".
Lamrim uygulamasına göre yoğun meditasyon için, yalnızca meditasyon için yer hazırlamakla kalmayıp aynı zamanda zihninizi alıcılığa ayarlamak için bir ön uygulama aşaması gerçekleştirmek gerekir. Bu, en iyi altı hazırlık aşaması olarak adlandırılan çerçeve içinde yapılır.
uygulamalar.
l>
Lamrim'in sahipleri için dualar. öğretim
Geleneksel Tibet ilahisi: Yeshe Lodoy Rinpoche, Geshe-lharamba Tenzin.
Enstrümantal düzenleme ve performans: Anton Batagov.
Mahayana uygulamasının temel ilkesi sığınma, bodhichitta ve anlayışıdır.
boşluk.