Bu makalede Budist meditasyon türlerine bakacağız. Tüm Budist uygulamalarını birkaç temel uygulamaya indirgemek oldukça zor bir iştir: Budizm, üç büyük gelişme veya çark dönüşü ve her dönüm noktasında ortaya çıkan bir dizi ekol ile Asya'ya yayılmış geniş bir gelenektir.
Buna bir yapı kazandırmak için Budizm'in ana türlerine ve çarkın üç dönüşüne bakacağız.
Bugün Batı'da var olan başlıca Budizm okullarına ve kullandıkları başlıca meditasyon türlerine baktığımızda bu bize daha iyi bir bakış açısı kazandıracaktır.
Budizm'in üç ana türüyle başlayalım.
Budizm'in iki veya üç ana türü vardır ve her bir dal, Yüzlerce olmasa da düzinelercesi olan bu okullardan biri bunlardan birine giriyor.
Bunlardan biri de Theravada okulu.
Bunu, Buda'nın orijinal öğretileri olan Budizm 101 olarak düşünün. Budizm'in bir feragat ve saflık geleneği olduğu yönündeki basmakalıp imajın arkasında da bu vardır.
Theravada'nın temel kavramlarından bazıları samsara ve nirvana, Varoluşun Üç İşareti, Dört Yüce Gerçek ve Sekiz Katlı Yol'dur. Amaç nirvanaya ulaşmak için samsaradan kaçmak.
Samsara, sıradan insan arzuları gibi küçümsenir. Nihai hedef veya arketipik ideal arhattır.
İkinci ana tür Mahayana'dır; orijinal Theravada kanonunun çoğunu içeren, ancak kendi lezzetini ekleyen ve faydasız olduğu düşünülen atılan kısımları ekleyen daha sonraki bir gelişmedir. Mahayana şefkati, bilgeliği ve Bodhisattva arketipini vurgular.
Vajrayana ikincisidir.
Bunu Mahayana'nın bir parçası veya kendi türünün bir parçası olarak düşünebilirsiniz. Tantrik uygulamaları ve ezoterik teknikleri Mahayana sistemine dahil eder.
Şimdi Çarkın Üç (veya Dört) Dönüşüne dönelim: 2.600 yıl öncesindeki kökenlerinden günümüze kadar Budizm'in üç ana kronolojik akımı; her biri selefini geride bırakan ve bünyesine katan üç ana kronolojik akım:
İki veya üç ana tür hakkında bilgi Budizm ve çarkın üç (veya dört) dönüşü, geniş Budist geleneğini ve bu geleneğin okulları ile alt okullarının neden farklı meditasyon türlerini kullandığını daha iyi anlamamıza yardımcı olur.
Şimdi, her biri temel olarak Theravada, Mahayana veya Vajrayana'dan gelen Budist meditasyonunun ana türlerine dönelim.
Batı'da ve ana akımda popüler olan ve bilinen türlere odaklanacağız.
bu genel sistemleri daha iyi anlayabilir ve uygulamaya başlayabilirsiniz. Her biri hakkında daha fazla bilgi edinmek ve bunları uygulamaya başlamak için bağlantıları izleyin.
Zen'i şu veya bu şekilde duymamış olan var mı? Bu belki de Batı'da en çok uygulanan meditasyon şeklidir. Zen, Çin'de ortaya çıktı ve altmışlı ve yetmişli yıllarda Batı'ya ithal edilmeden önce Kore, Japonya ve Vietnam'a yayıldı.
Zen bir Mahayana okuludur ve onun modern tanınmış öğretmenleri arasında Roshi Joan Halifax, Sasaki Roshi, Shinzen Yang ve Thich Nhat Hanh yer alır.
İşleri daha da karmaşık hale getirmek için Zen Budizminin iki ana okulu vardır: Rinzai Zen ve Soto Zen. İlginç bir şekilde Jon Kabat-Zinn'in klinik meditasyon programı kısmen Soto Zen'e dayanıyor.
Rinzai Zen, Zazen, koan ve kendiliğindenliğin dünyasıdır.
Buna"diğer kıyı" geleneği diyebiliriz; bu, Vajrayana dışı yaklaşımların tipik özelliği olan, aydınlanmanın ulaşılması gereken uzak bir hedef olarak görülmesi anlamına gelir.
Zazen "sadece oturmak" anlamına gelir ve kendimizle çevremiz arasındaki ayrılık duygusunu ortadan kaldırmamızı sağlayan panoramik bir meditasyon şeklidir.
Koanlar gerçek doğamızı gösteren paradoksal veya kafa karıştırıcı ifadelerdir.
ve kişi, çözümü içgörü biçimine gelinceye kadar düşünür.Koanlar Usta Hakuin'in buluşudur ve Rinzai öğrencilerinin tamamlaması otuz yıl süren altı aşamayı içerir.
Soto Zen'de Yogacara ve Vajrayana tadı vardır ve"zaten burada" geleneği diyebileceğimiz şeydir. Onun temel zazen uygulaması, bizi özel bilinç durumlarına ulaşmak yerine halihazırda var olanla temasa geçmeye zorluyor.
Lideri Eihei Dogen'in söylediği gibi,
Temel öğretim tamamen erişilebilirdir; çaba nasıl gerekli olabilir? Ayrıca aynanın tamamı tozsuzdur; neden cilalamak için adımlar atalım? Bu yerin dışında hiçbir şey yok; neden ayrılalım?
Eihei dogen
Rinzai'de meditasyon, Samsara'dan Nirvana'ya yolculuk için bir ulaşım aracı olarak değil, zaten olduğumuz ve Samsara'dan ayrılamayan Nirvana'nın bir ifadesi olarak görülüyor.
Vipassana hakkında konuşmadan önce küçük bir açıklama.
Vipassana, hem temel bir meditasyon becerisi hem de kendine özgü uygulamalarıyla Budist meditasyonunun birçok türünden biridir.
Vipassana sanatının tarihi Buda'ya kadar uzanır, ancak Vipassana ancak yakın zamanlarda kendi başına bir okul haline gelmiştir. İçgörü Meditasyonu da denir; savunucuları arasında Jack Kornfield, Sharon Salzberg ve Joseph Goldstein yer almaktadır.
Bu gelenek Jon Kabat-Zinn'i de etkilemiştir.
Okul,Burma Theravada Budizmi'nden gelmiştir ve U Ba Khin'in öğrencisi S.N. Goenka ve bu soydaki ünlü 10 günlük sessiz inzivalar sayesinde Batı'da popüler hale gelmiştir.
Ba Khin ve Goenka'nın uygulamasında dört ana aşama vardır: nefes meditasyonu, vücut taraması, vücut fırçalama ve sevgi dolu nezaket.
U Ba Khin'den Vipassana'yı nasıl uygulayacağınızı öğrenin.
Başka bir popüler Vipassana okulu daha vardır: Farkındalığımızı geliştirirken nefesi bir dayanak noktası olarak kullanan ve sonunda onu yürümeye ve duyguları gözlemlemeye aktaran Mahasi Sayadaw Geleneği.
Tibet Budizmi, Budizm meditasyonunun bir başka önemli türüdür.
Bu, dört ana soyu olan geniş bir Mahayana ve Vajrayana Geleneğidir: Gelug, Kagyu, Sakya ve Nyingma. Şu anki lideri 14. Dalai Lama'dır ve ünlü modern öğretmenleri Yongey Mingyur Rinpoche ve Lama Surya Das'tır.
İleri düzey Batılı meditasyoncuların iyi bildiği iki sisteme odaklanacağız: Nyingma okulunun bir parçası olan Dzogchen ve Kagyu okulunun bir parçası olan Mahamudra.
Bağlantıları takip ederek meditasyonları öğrenebilir ve uygulayabilirsiniz.
Çok benzer uygulamalar oldukları için Dzogchen ve Mahamudra'nın birlikte anıldığını sıklıkla duyacaksınız. Bana göre,Dzogchen bir Vajrayana veya Tantra yaklaşımıdır ve Mahamudra daha çok bir Yogacara yaklaşımıdır.
Dzogchen'de kısa talimatlar aracılığıyla doğrudan zihnin doğasına, Buda doğamıza, ikili olmayan mükemmel Benliğimize işaret ederiz.
Mahamudra'da kafa karışıklıklarımızı ve yanlış tanımlamalarımızı sistematik olarak ortadan kaldırırız, bu da bizi Buda doğamızı keşfetmeye yönlendirir.
Yaklaşık sekiz yıl boyunca Jon Kabat-Zinn ve Shinzen Young gibi öğretmenlerle Theravada ve Mahayana stillerinde meditasyon yaparak geçirdim, bu yıl kendimi Dzogchen'i uygulamaya ve çalışmaya adadım ve bu bende iz bıraktı.
Şiirsel ve doğrudan tarzını seviyorum.
Buda doğamı 10.000 saatlik meditasyondan sonra veya gelecekteki yaşamda değil, burada ve şimdi görmeyi ilham verici buluyorum.
Umarım bu, Budist meditasyonunun birçok türünü, kökenlerini ve birbirleriyle ilişkilerini daha iyi anlamanıza yardımcı olur. Sizi ilgilendiren türü bulana kadar pratik yapın ve denemeler yapın. Ancak asıl anahtar kelime pratiktir.
Bir bilim insanı olmaktansa uygulayıcı olmak daha iyidir.
Altı haftalık meditasyon kursumda, yaygın Budist tekniklerinin çoğuna laik bir bağlamda bakacağız. Orada görüşürüz!
Farkındalık meditasyonunun temellerini öğrenin ve ruhsal uygulamanızda güçlü bir temel oluşturun.
Çevrimiçi Yeni Başlayanlar için Farkındalık Meditasyonu kursu size teknikler, ipuçları ve keşiflerle dolu 20'den fazla ders sunar.
Bu, en önemli farkındalık teknikleri ve derinlemesine keşiflere yönelik altı haftalık bir yolculuktur.
kendiniz.