Herkes için Bhakti Yoga
Yüzyıllar boyunca büyük bilgeler, azizler ve krallar bhakti yolunu izlediler. Geçmişin seçkin şairleri adanmışlık hizmetini öven harika şiirler ve şarkılar bestelediler ve Tanrı'nın saf sevgisini övdüler.
Günümüzde bhakti yoga binlerce yıl öncesinden çok daha gerekli ve önemli hale geldi, çünkü modern insanların başka herhangi bir yoga sisteminin sayısız emirlerini takip edecek ne zamanı ne de fırsatı var.
Ancak bhakti yöntemi hiç de karmaşık değildir. Bhakti yoga, kendi içimizdeki gerçekten yüksek nitelikleri geliştirmemize ve maddi dünyada yaşayan herkesin uğruna çabaladığı şeyi - sonsuz yaşam, sonsuz mutluluk, sonsuz bilgi - kazanmamıza yardımcı olacaktır.
Herkes, kim olursa olsun bhakti yoga uygulayabilir. Bunu yapmak için dünyadan hiç vazgeçmenize, evinizden, ailenizden ve işinizden ayrılmanıza ya da büyük masraflara girmenize gerek yok.
Tek bir şeye ihtiyacımız var: Lord Krishna'ya hayatlarımızda asıl yeri vermek. Tüm düşüncelerimiz, arzularımız ve eylemlerimiz yalnızca O'na yönelik olmalıdır. Tanrı'nın kutsal adı olan Hare Krishna maha-mantra'yı sevgi ve bağlılıkla zikredebilirsek, belirlenmiş kısıtlamalara uyarsak, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada'nın kitaplarını okursak ve yemeğimizi Rab'be sunarsak bunu başarabiliriz.
Mantra Meditasyonu
Mutluluğa ulaşmak ve tüm acı ve kaygılardan kurtulmak isteyen biri için meditasyon, etkinliğin çok önemli bir yönüdür.
Meditasyon "zihinsel tefekkür" anlamına gelir, ancak tefekkürün bir nesnesi olmalıdır.
Zihni meşgul eden günlük endişelerden kurtulmak için kişinin maddi seviyenin üzerine çıkması ve kendini aşkın, manevi seviyede kurmaya çalışması gerekir. Bu, Rabbin isimlerini sürekli tekrarlayarak, dolayısıyla O'nunla iletişim kurarak yapılabilir.
Çeşitli kutsal yazılarda belirtildiği gibi, Rab'bin birçok ismi vardır: Krishna, Rama, Yehova, Allah, Buda, vb.
Rab'bin isimlerinin tekrarlanması arındırıcı bir etkiye sahiptir ve kişinin maddi seviyeden manevi seviyeye yükselmesine izin verir. Hindistan'da insanlar binlerce yıldır Rab'bin isimlerini mantralar şeklinde zikrediyorlar. Sanskritçe'de mana "zihin", Traya ise "özgürlük" anlamına gelir. Dolayısıyla mantra, zihnimizi endişelerden kurtaran aşkın seslerin bir birleşimidir.
Vedik literatür bir mantraya maha-mantra (büyük mantra) adını verir. Kali-santarana Upanişad, onu oluşturan on altı kelimenin - Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare - içinde yaşadığımız çekişme, kaygı ve ikiyüzlülük çağı olan Kali-yuga'da söylenmesinin özellikle tavsiye edildiğini belirtir.
Krishna her şeyiyle çekici olan anlamına gelir, Rama her şeyi memnun eden anlamına gelir ve Hare Rab'be adanmış hizmetin enerjisini ifade eder.
Dolayısıyla maha-mantra şu anlama gelir: "Ey her şeyi cezbeden, Ey her şeyi memnun eden Tanrı, Ey Tanrı'nın enerjisi! Lütfen Sana bağlılıkla hizmet etmeme izin ver." Hare Krişna maha-mantrasını zikretmenin katı kuralları yoktur.
Mantra meditasyonunun en güzel yanı, bunu her yerde ve her zaman yapabilmenizdir; evde, işte, otobüste veya metroda, hatta araba kullanırken.
İki tür mantra meditasyonu vardır: kişinin bir boncuk üzerinde mantrayı okuduğu bireysel meditasyon (buna japa denir) ve başka birinin ardından tekrarladığı başka bir form (buna kirtan denir).
Kirtan'a genellikle müzik enstrümanları çalınarak ve el çırpılarak eşlik edilir. Her ikisinin de kişi üzerinde faydalı bir etkisi olduğundan, mantra meditasyonunun her iki türü de tavsiye edilir.
Japa
Bu tür mantra meditasyonu için yalnızca dairesel boncuklara ihtiyaç vardır. Aşağıdaki basit önerileri izleyerek bunları bir mağazadan satın alabilir veya kendiniz yapabilirsiniz:
1.
Bir ipliğe dizebilmeniz için bir ila iki santimetre çapında delikli 109 büyük yuvarlak ahşap boncuk (tahta boncuklarınız yoksa, ilk kez başkalarını alın) ve ayrıca üç ila beş metre güçlü naylon iplik satın alın.
2. İpliğin ucundan on beş santimetre geriye çekilin ve bir düğüm atın, ardından her seferinde bir boncuk dizerek, ipliğin kalınlığına bağlı olarak tek veya çift düğüm atın.
3.
Yüz sekiz tane boncuğu dizdikten sonra ipliğin her iki ucunu da son boncuğun içine geçirin.
4. Bu boncuğa Krishna boncuğu denir ve diğerlerinden daha büyük olması iyidir. İpliğin her iki ucunu da içinden geçirdikten sonra bir düğüm atın ve ipliğin uçlarını kesin. Japa boncukları hazır.
Mantra meditasyonuna başlarken, boncuğu Krishna boncuğunun yanında sağ elinizin başparmağı ve orta parmağı arasında tutun ve maha-mantranın tamamını söyleyin: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Sonra, aynı şekilde bir sonraki boncuğu parmaklarınızın arasında tutun ve maha-mantrayı tekrar söyleyin, ardından maha-mantrayı söyleyin.
bir sonraki... ve tespihteki her bir boncuktaki mantrayı tekrarlayıp Krishna boncuğuna ulaşana kadar böyle devam eder. Bir tur japa okudunuz. Bir daireyi okumak yaklaşık yedi dakikanızı alacaktır, ancak ilk başta on dakika veya daha fazla sürebilir.
Krishna boncuğundaki mantrayı okumadan, boncukları çevirmeniz ve ters yönde bir daire şeklinde hareket etmeniz gerekir.
Boncuklar japa için çok önemlidir, çünkü meditasyon sürecinde dokunma hissini içerirler, bu da mantranın seslerine daha iyi konsantre olmaya yardımcı olur.
Günde belirli sayıda raunt okumaya yemin ettiyseniz, kafanızın karışmaması için, günlük okuduğun raunt sayısına göre üzerine boncuklar dizilmiş küçük bir ip bulundurmanız sizin için iyi olur.
Bu boncukların arasına düğüm atmaya gerek yok; boncukların atlamaması için bunları yalnızca kordonun uçlarına bağlamanız gerekir. Daireyi tamamladıktan sonra bir sayma boncuğunu aşağı doğru hareket ettirin.
Mantrayı içeride veya dışarıda okuyabilirsiniz, istediğiniz kadar yüksek veya alçak sesle, ancak duyabileceğiniz kadar yüksek sesle okuyabilirsiniz.
En önemli şey her kelimeyi açık ve net bir şekilde telaffuz etmektir. Zihniniz huzursuz, dengesiz olduğundan ve sürekli bir şeyler düşünmek istediğinden başka düşüncelere yönelmek isteyebilir. Tüm dikkatinizi Hare Krishna maha-mantrasını okumaya yoğunlaştırmaya çalışın ve her kelimeyi dinleyin.
Mantrayı günün herhangi bir saatinde okuyabilirsiniz, ancak Vedik literatür ruhsal uygulama için en uygun olan belirli saatleri belirtir.
Ruhsal gelişim için en faydalı saatler sabahın erken saatleridir. Günün belirli bir saatini mantrayı okumaya ayırırsanız iyi olur, her zaman aynıdır. Günde bir veya iki tur okuyarak başlayın ve yavaş yavaş sayıyı on altıya çıkarın; japa meditasyonu konusunda ciddi olan ve Lord Krishna'nın adananı olmak isteyen biri için önerilen minimum miktar budur.
Kirtan
Bireysel bir meditasyon olan japa'nın aksine, kirtan bir grup meditasyonudur.
Kirtan sırasında Hare Krishna mantrası bir melodiyle söylenir. Kirtanlar evde, aile veya arkadaşlarla, birinin evinde veya doğada yapılabilir. Bir kişi kirtanı "yönlendirir"; yani önce Hare Krishna mantrasını tek başına söyler, sonra diğerleri bunu aynı melodiyle tekrarlar. Ve yine lider mantrayı tek başına söyler ve geri kalanı onun ardından tekrar eder.
Böylece Hare Krishna mantrası tekrar tekrar söylenir, kirtan devam eder ve ona katılanlar giderek artan bir şekilde ruhsal mutluluk yaşarlar.
Kirtanın avantajı, Hare Krishna mantrasını yalnızca kendiniz söylediğinizde değil, aynı zamanda başkaları söylediğinde de duymanızdır. Mantrayı herhangi bir melodiyle söyleyebilirsiniz, bazı müzik enstrümanlarını çalarak şarkıya eşlik edebilirsiniz, ancak ikincisi gerekli değildir.
Geleneksel Hint enstrümanları kirtan - davullar ve ziller için daha uygundur, ancak mevcut değilse, elinizde olanlarla değiştirilebilirler - hayal gücünüz size yardımcı olacaktır. Ayrıca piyano, mızıka, flüt, gitar vb. gibi diğer müzik aletlerini de kullanabilirsiniz. Ellerinizi çırpmak güzel ve kolaydır.
Çocuklar da kirtanlara katılabilir, bu onların ruhsal gelişimleri üzerinde olumlu bir etki yaratacaktır.
Böylece tüm aile akşamları kirtan için bir araya gelebilir. Kirtanları her gün veya mümkün olduğunca sık yapmak iyidir. Hare Krishna mantrasını okumak size ruhsal bir yükselme hissi verecektir ve bu duygu sürekli olarak yoğunlaşacaktır. Bunu kendiniz de görebilirsiniz.
Başka bir kelimeyi veya ifadeyi beş dakika boyunca tekrarlamayı deneyin.
"Pepsi-Cola"yı defalarca tekrarlarsanız, birkaç dakika sonra ondan ölümcül derecede sıkılırsınız ve hiçbir tatmin sağlamazsınız. Krishna'nın adının sesi aşkındır, kişi O'nun adını tekrar tekrar tekrarlamak ister.
Temel ilkeler
Bir kişinin maha-mantrayı hangi koşullar altında tekrarladığı, bunun onun ruhsal gelişimi üzerinde alışılmadık derecede faydalı bir etkisi olacaktır.
Bununla birlikte, büyük bilgeler ve azizler (japa meditasyonu otoriteleri) etkisini artıracak bazı tekniklerin kullanılmasını önermektedir. Kişi Hare Krişna mantrasını ne kadar çok zikrederse, aşağıda sıralanan ilkeleri takip etmesi onun için o kadar kolay olacaktır, çünkü onu zikrederek ruhsal güç kazanır ve daha yüksek zevklere yönelik bir tat geliştirir.
Kişi maha-mantrayı tekrarlarken ruhsal haz deneyimlemeye başladığında, ruhsal gelişimi engelleyen kötü alışkanlıklardan vazgeçmesi onun için çok daha kolay hale gelir.
1. Manevi gelişim için ciddi ve samimi bir şekilde çabalayanların dört temel ilkeye uyması tavsiye edilir:
a) et, balık ve yumurta yemeyin;
b) sarhoş edici maddeler (narkotik, esrar, esrar, LSD, alkol, tütün ve hatta kahve ve çay) kullanmayın;
c) kumar oynamayın veya mali dolandırıcılığa girişmeyin;
d) evlilik dışında (ve evlilik içinde - yalnızca çocuk sahibi olmak için) cinsel ilişkiye girmeyin.
Bu dört düzenleyici ilkeyi takip etmek, hızlı ruhsal ilerlemeye yol açacaktır. Bunları ihmal etmek manevi gelişimi büyük ölçüde zorlaştırır, kişinin maddi şeylere bağlılığını artırır.Ancak japa meditasyonu o kadar güçlüdür ki, kişi başlangıçta yaşam koşulları ne olursa olsun Hare Krişna mantrasını zikredebilir ve mantranın kendisi onun bu yolda ilerlemesine yardımcı olacaktır.
2. A.Ch.'nin eserlerini düzenli olarak okumalısınız. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, özellikle Bhagavad-gita ve Srimad-Bhagavatam. Kişi sadece Krishna, O'nun olağanüstü faaliyetleri ve aşkın meşgaleleri hakkındaki hikayeleri dinleyerek, maddi dünyada bulunduğu sonsuz uzun süre boyunca kalbinde biriken kirlerden arındırır.
Kṛṣṇa'yı ve Kṛṣṇa'nın adananlarıyla sonsuz eğlenceler yaşadığı manevi dünyayı düzenli olarak duyarak kişi, manevi ruhun doğasını, gerçek manevi faaliyetin ne olduğunu ve kişinin bu maddi dünyadan kaçabileceği mükemmel yöntemin ne olduğunu tam olarak anlayabilir.
3. Kendini maddi kirlilikten daha iyi korumak için, kişi yalnızca vejetaryen yiyecekleri yemelidir, bu yiyeceklerin ilk olarak Yüce Rab Kṛṣṇa'ya sunulduğu gerçeğiyle ruhsallaştırılmıştır.
Bitkiler de dahil olmak üzere herhangi bir canlıyı öldüren kişi, bu eylemlerin karmik sonuçlarına katlanır. Ancak Krişna, Bhagavad-gita'da Kendisine vejetaryen yemek sunan kişinin karmik tepkilerini hafiflettiğini söylüyor.
4. Kişi, faaliyetlerinin meyvelerini Yüce Rab Krişna'ya kurban etmelidir. Bir kişi kendi tatmini için çalıştığında, faaliyetlerinin karmik sonuçlarını yaşar.
Eğer Krishna için çalışırsa, bu onu yalnızca karmadan kurtarmakla kalmaz, aynı zamanda Krishna'ya karşı uykuda olan sevgisini de uyandırır. Yukarıda belirtilen dört düzenleyici ilkeyle doğrudan veya dolaylı olarak çelişmediği sürece kişi normal faaliyetlerine devam edebilir.
5. Japa meditasyonu konusunda ciddi olan bir kişi, ilgi alanları kendisininkine benzeyen kişilerle mümkün olduğu kadar çok ilişki kurmalıdır.
Bu ona manevi güç verecektir. Doğal olarak hepimiz çevremizden daha çok etkileniyoruz. Bu nedenle manevi ilgileri olmayan kişilerle çok fazla iletişim kurmak istenmez. Hare Kṛṣṇa mantrasını zikrederek ve düzenleyici ilkeleri takip ederek ruhsal ilerlemeyi arayanlarla ilişki kurmak, eve, Tanrı'ya giden yolda ilerlemenin en iyi ve en hızlı yoludur.
Prasad ruhsal besindir
Bhagavad-gita'da Rab, adanma yogası olan bhakti-yoga yönteminin tanımını bitirirken şöyle der: “Ne yaparsanız yapın.
ne yaparsan yap, ne yersen, ne getirirsen getir, ne verirsen ver, ne yaparsan yap, tapasya yaparsan yap, ey Kunti oğlu, bunu Bana bir adak olarak yap” (Bg. 9.27). Orada ayrıca kişinin yalnızca Kendisine ilk sunulanı yemesi gerektiğini söylüyor. Dolayısıyla Krişna'ya yiyecek sunmak bhakti-yoga sisteminin ayrılmaz bir parçasıdır. Rab aynı zamanda kabul ettiği sunu türlerini de şöyle anlatır: "Bir kimse Bana sevgi ve bağlılıkla bir yaprak, bir çiçek, bir meyve veya su teklif ederse, onu kabul edeceğim" (Bg.
9.26).
Krishna kasıtlı olarak et, balık veya yumurtayı bu listeye dahil etmez, dolayısıyla bir Krishna adananı O'na bu tür yiyecekleri sunmaz. Bir adanan, Krishna'ya olan sevgisinden dolayı, O'na yalnızca en iyi, en saf gıdayı sunar. Kesilen hayvanların çürüyen etlerinin veya tavuk embriyolarının ona ait olmadığını söylemeye gerek yok.
Krishna bilincinde, bir adanan Krishna'ya yiyecek sunar ve böylece O'na olan sevgisini ifade eder.
Sıradan hayatta bile insan, kendisine duyduğu sevginin ve şefkatin göstergesi olarak bir başkası için yemek hazırlar ve sadece yemeğin kendisini değil, onu hazırlayan sevgiyi de takdir eder. Krishna'ya yiyecek sunmak da aynı şeydir; bu süreç, O'na olan sevgimizi ve O'na olan bağlılığımızı geliştirmemize yardımcı olacaktır.
Elbette hiç tanışmadığımız birini sevmek zordur, ancak benzersiz Vedik kutsal yazılar Tanrı'nın kişilik özelliklerini ayrıntılı olarak anlatır.
Dünyanın diğer büyük dinlerinin kutsal yazıları Tanrı'dan Yüce Baba olarak söz eder, ancak şaşırtıcı derecede O'nun kişiliği hakkında çok az bilgi verilir. Mesih kendisinden Tanrı'nın oğlu olarak söz ediyordu; Muhammed O'nun peygamberiydi, peki o halde Tanrı'nın Kendisi kimdir? Kendisini yalnızca dolaylı olarak gösterir - bazen gökten gelen bir ses olarak, bazen yanan bir çalı gibi vb.
Ancak bizi Tanrı'nın yarattığını kabul ettiğimizde, O'nun kişiliğin tüm niteliklerine (beden, bireysellik ve çeşitli duyu ve organların tüm yetenek ve yeteneklerine) sahip olduğunu mantıksal olarak inkar edemeyiz.
Bizim belli bir biçim ve karaktere sahip olduğumuz ve Tanrı'nın bunlara sahip olmadığı varsayımından yola çıkarsak, o halde bu bakımdan biz O'ndan üstünüz.
Ancak Tanrı'nın yarattıklarının herhangi bir şekilde Yaratıcısını aşabileceğini varsaymak mantıksız olacaktır. Sonuç olarak, eğer bir kişiliğin niteliklerine sahipsek, o zaman Tanrı, sonsuz derecede güçlü bir ruhsal forma sahip olmasına rağmen yine de bir kişilik olarak kalan bir kişiliktir. Sonuçta, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığımız söyleniyor.
Batılı sanatçılar genellikle Tanrı'yı, kendi hayal güçlerini kullanarak, sakallı, güçlü, yaşlı bir adam olarak tasvir ederler.
Ancak Vedik literatür, Tanrı'nın görünümü ve kişilik özelliklerinin doğru bir tanımını sağlar ve eski Hindistan'ın kutsal yazıları bu tür bilgilerin tek kaynağıdır. Her şeyden önce, Tanrı sonsuza kadar gençtir.
Üstelik özgür ruhların bile kalplerini ve zihinlerini cezbeden olağanüstü niteliklere sahiptir. İnanılmaz derecede güzel konuşuyor ve son derece bilge, neşeli ve tarafsız. Üstelik O, ebedi birliktelikleriyle eşsiz aşkın eğlenceler sergiler. Vedalarda anlatıldığı şekliyle Tanrının Yüce Şahsı'nın çekici nitelikleri ve niteliklerine ilişkin sonsuz açıklamalar vardır.
Bu nedenle O'na "Krishna" veya "çok çekici" denir. Tanrı'nın kişiliğini anladığımızda, özellikle O'na yiyecek sunarak düşüncelerimizi O'nun üzerinde odaklamamız çok daha kolay olacaktır. Krişna son derece güçlü ve tamamen manevi olduğundan, O'nunla temasa geçen her şey aynı zamanda tamamen saf ve manevi hale gelir.
Maddi doğa alanında bile bazı nesnelerin arındırıcı güçleri vardır.
Örneğin güneş, güçlü ışınlarıyla, suyu kirli olan bir gölden temiz, tatlı su çıkarabilir. Eğer maddi bir nesne olan güneş böyle bir kapasiteye sahipse, o zaman Tanrının Yüce Şahsı Krişna'nın hiçbir çaba harcamadan milyonlarca güneşi yaratan arındırıcı gücünü hayal bile edemeyiz. Krişna aşkın enerjileriyle maddeyi ruha dönüştürebilir. Eğer demir bir çubuğu ateşe atarsak, kısa sürede kırmızı bir renge bürünecek ve ateşin tüm temel niteliklerini kazanacaktır.
Aynı şekilde maddi bir madde olan yiyecek de Krishna'ya sunulduğunda tamamen manevi hale gelir. Bu tür yiyecekler Sanskritçe'de "Rab'bin merhameti" anlamına gelen prasadam'a dönüştürülür.
Bhakti yogada Prasad çok önemlidir. Yoganın diğer sistemlerinde kişinin duyularını yapay olarak dizginlemesi gerekirken bhakti yogada duyularını çeşitli tatmin edici ruhsal faaliyetlerle meşgul edebilir.
Bu tür faaliyetler sayesinde duyular yavaş yavaş manevi hale gelir ve maddi hayatta sahip olabileceğimizin çok ötesinde manevi zevkleri çekmeye başlar. Vedik literatürde prasadamın ve bunun insanlar üzerindeki etkilerinin birçok tanımı bulunmaktadır.
Beş yüz yıl önce Hindistan'da ortaya çıkan, Yüce Tanrı'nın enkarnasyonu olan Lord Caitanya, prasadam hakkında şu şekilde konuştu: "Herkes bu maddi yemekleri daha önce tatmıştır, ancak şimdi bunlar olağanüstü bir tat ve şaşırtıcı aroma kazanmıştır; aromaları bile, tatlarından bahsetmeye bile gerek yok, zihni çeker ve kişiye diğer tüm lezzetleri unutturur, çünkü Krishna'nın dudaklarından çıkan manevi nektar bu sıradan yiyeceğe dokundu ve O'nun tüm manevi nitelikleri ona aktarıldı.
Rab Bhagavad-gita, yiyeceklerin ait olduğu maddi doğa hallerine göre - iyilik, tutku ve cehalet - üç kategoriye ayrılabileceğini söylüyor.
Süt ürünleri, tahıllar, şeker, sebzeler, meyveler ve sert kabuklu yemişler iyilik modundaki yiyeceklerdir ve Krishna'ya sunulabilir. Kural olarak, tutku ve cehalet modlarına ait yiyecekler Kendisi Bhagavad-gita'da söyleyen Krishna'ya sunulmaz.
(17.9-10) bu tür yiyeceklerin “acıya, talihsizliğe ve hastalığa neden olduğunu” ve “tatsız, kokuşmuş ve kötü kokulu” olduğunu söylüyor. Tahmin edebileceğiniz gibi et, balık ve yumurta, tıpkı sarımsak, soğan ve mantarlar gibi, maddi doğanın alt hallerine ait gıdalardır. Krishna'ya sunulmamalılar.
Kafein içeren kahve ve çay narkotiktir ve Krishna'ya ikram edilmemelidir.
Bunun yerine şifalı otlar toplayabilir veya satın alabilir ve onlardan çay demleyebilirsiniz. Ürün satın alırken et, balık ve yumurtanın diğer ürünlere dahil edilebileceğini unutmamak çok önemlidir, bu nedenle etiketleri dikkatlice incelemeniz ve şüpheli durumlarda satıcıya sormanız veya fabrikayla iletişime geçmeniz gerekir. Örneğin, bazı fermente süt ürünleri ve ekşi krema türleri, kesilen hayvanların boynuzlarından, toynaklarından ve kemiklerinden yapılan jelatin içerir.
Ayrıca aldığınız peynirin, buzağının mide dokusundan elde edilen bir enzim olan peynir mayası içermediğinden de emin olmalısınız.
Lord Krishna'nın adananı olmayan kişiler tarafından hazırlanan yiyeceklerden (özellikle tahıllardan) da kaçınılmalıdır. Doğanın ince kanunları öyledir ki, aşçının bilinci yemeği yalnızca fiziksel düzeyde değil, aynı zamanda ince düzeyde de etkiler.
Bu tür yiyecekler bilincimiz üzerinde ince etkilerin iletkeni haline gelir.
Bu prensibi gösteren bir başka örnek de, yalnızca tuval üzerindeki bir dizi vuruştan ibaret olmayan, aynı zamanda sanatçının bakan kişiye aktarılan ruh halini de ifade eden bir resimdir. Aynı şekilde manevi şuur sahibi olmayan kişilerin (örneğin fabrika işçilerinin) hazırladığı yiyecekleri yersek, onların materyalist bilinçlerinin de belli bir kısmını mutlaka absorbe etmiş oluruz.Ayrıca mümkün olduğunca sadece taze, doğal ürünler tüketmeliyiz.
Yemek hazırlarken temizliği korumak son derece önemlidir, çünkü temizlik ve doğruluk kardeştir. Krishna'ya kirli hiçbir şey teklif edilmemelidir; bu nedenle mutfağı temiz tutmaya çalışın. Pişirmeden önce ellerinizi yıkadığınızdan emin olun. Yemek hazırlarken tadına bakmayın. Yemek yapmak meditasyon sürecinin bir parçasıdır, çünkü yemeği sadece kendiniz için değil, onu ilk tadan ve keyif alan kişi olması gereken Krishna'yı memnun etmek için hazırlıyorsunuz.
Kanıtlanmış tariflere göre yemek pişirirseniz başarılı olursunuz. Yemeği hazırlamayı bitirdikten sonra onu Krişna'ya sunabilirsiniz.
Krsna'ya yemek nasıl ikram edilir
Krsna'ya özel olarak hazırlanmış bir tabak ve diğer mutfak eşyalarının olması iyidir. İdeal olarak bu çatal bıçak takımı yeni olmalı ve asla başkaları tarafından kullanılmamalıdır.
Yemek hazır olduğunda bu özel tabağa her yemekten bir miktar koyabilirsiniz.
Sevgili Tanrı Krishna, lütfen bu yemeği kabul et. Tüm bunların gerçek amacının Rab'be olan bağlılığımızı ve minnettarlığımızı ifade etmek olduğunu hatırlamalıyız, bu yüzden O'na olan tüm sevginizi Krishna için yemek hazırlamaya yöneltin; O, adaklarınızı kabul edecektir.
Tanrı kendi kendine yeterlidir. O'nun hiçbir şeye ihtiyacı yok, dolayısıyla bu teklif O'na olan sevgimizi ve minnettarlığımızı ifade etmenin bir yoludur.
Krishna'ya yemek teklif ettikten sonra, kişi birkaç dakika boyunca Hare Krishna mantrasını söylemelidir: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Kelimenin tam anlamıyla "Rab'bin merhameti" anlamına gelen prasad daha sonra servis edilebilir. Artık tüm pişmiş yiyeceklerin Krişna'ya sunulduğu kabul ediliyor, ancak doğrudan Krişna'nın tabağında bulunanlara özellikle saygı duyuluyor ve maha-prasada olarak adlandırılıyor. Herkes, diğer her şeye ek olarak en azından biraz maha-prasadam almalıdır.
Prasadam'ın ruhsal niteliklerini takdir etmeye çalışın ve onun bizi karmanın etkilerinden kurtardığını unutmayın. Ama her şeyden önce tadını çıkarın! Sonunda, evde Krişna bilincini uygulayanlar için Hare Krişna hareketinde ortaya konan tüm kurallara göre Rab'be yiyecek sunmak isteyebilirsiniz. Bunun için Lord Krishna'nın, Lord Caitanya'nın ve Hare Krishna hareketinin manevi ustası Srila Prabhupada'nın resimleriyle basit bir sunak kurmanız gerekir.
Basitleştirilmiş yemek ikramı ritüeli ile dolu ritüeli arasındaki fark, bu ritüel sırasında okunan dualarda da yatmaktadır. Teklif sırasında, tüm kurallara uygun olarak, Krishna için yemek dolu bir tepsi koyduğumuz sunağın önünde eğilerek aşağıdaki dualar üç kez yüksek sesle okunur.
nama om visnu-padaya
krishna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta svamin
iti namin
namaste saraswate deva
gaura-vani-pracarina
nirvisesa-sunyavadi
pascatya-desha-tarina
"Lord Krishna'nın çok sevdiği ve O'nun nilüfer ayaklarına sığınan Sri Srimad A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada'ya saygılarımı sunuyorum."
"Ey manevi öğretmen, Saraswati Goswami'nin hizmetkarı, sana saygılı saygılarımı sunuyorum. Lord Caitanyadeva'nın öğretilerini merhametle vaaz ediyorsun ve kişiliksizlik ve boşluk felsefesinin bulaştığı Batı ülkelerine kurtuluş getiriyorsun."
namo maha-vadanyaya krishna-prema pradaya te
krsnaya krsna-caitanya namne gaura-tvise namah
"Ey Tanrı'nın en merhametli enkarnasyonu!
Siz, Sri Caitanya Mahaprabhu olarak ortaya çıkan Lord Krishna'nın Kendisisiniz. Cildiniz altın rengindedir, tıpkı Srimati Radharani'nin ve Siz Krişna'ya olan saf sevginizi cömertçe dağıtıyorsunuz, Size saygılarımı sunuyorum."
namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca
jagaddhitaya krsnaya govindaya namo namah
"Tüm brahmanaların taptığı Lord Krishna'ya saygılarımı sunuyorum.
O, ineklerin ve brahmanaların koruyucusu ve tüm dünyanın ebedi hayırseveridir. Saygılarımı sunuyorum. Krishna ve Govinda isimleriyle bilinen Yüce Tanrıya tekrar tekrar hürmetlerimi sunarım.”
Dualar söylendikten sonra, Rab yerken yemek on ila on beş dakika boyunca sunakta kalmalıdır. Adanmış kişi bu zamanı kirtana ayırabilir.